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ŶӾڵԵΪҪҽ˵ˡ  教师是人类灵魂的工程师,肩负着培养国家未来人才的重大使命。教师的任务是通过触及学生灵魂的教育,唤醒学生的良知良能/p>  在现代社会,尤其是教育界,存在着一?ldquo;有文凭没文化,受教育没教rdquo;的现象。为什么社会经济在发展,人的受教育程度在提升,而受教育者的道德水平却不容乐观呢这是当下许多人应该反思的问题/p>  唤醒受教育者的良知良能\n  教育的目的之一就是要唤醒受教育者的良知良能,被称为万世师表的孔子早就对这一命题作了阐述。子曰:吾有知乎?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉rdquo;孔子并不认为自己什么都懂,相反,他认为自己在很多方面是无知的。他自己说:我很有知识吗我没有太多知识。有一个庄稼人问我问题,我一点儿也答不上来。我的办法是从他所提的问题正反两方面来追问,一步步问到底,得到答案后尽量告诉他?rdquo;孔子是通过一步步追问以后,明白了别人问的问题,最后得出一个结论再告诉他。这就启示我们,教育不是老师把一个现成的答案塞给学生,而是启发学生自己找出答案。不是老师有一个宝藏,强行塞给学生,而是发掘出学生自己内在的宝藏/p>  不仅中国的古圣先贤有这样的观点,西方国家的智者也很早就有了这种观点。古希腊哲学家柏拉图甚至认为,学习就是回忆,老师的任务就是启发出本来就藏于学生内心的知识。《曼诺篇》中记载:苏格拉底做了一个实验,通过适当的提问,便使从未学过数学的童奴知道如何计算正方形面积,知道两个正方形的面积之比等于他们边长平方之比。这里,柏拉图认为我们的知识不是后天被人给予的,而是深藏于我们每个人的灵魂深处,但处于潜在的迷蒙状态。老师教给学生很多知识,最终还是要学生自己理解领悟,并能灵活运用。老师告诉学生很多做人的道理,最终也得靠学生自己在生活实践中去体会、去提升。其实,教育的目的就是唤醒潜藏于我们内在的知识教育,就是要唤醒受教育者内在的良知良能,是唤醒孩子内心对知识的热爱,唤醒孩子内心对这个世界的感知和理解/p>  唤醒受教育者的道德自律意识\n  教育的首要任务不是传授知识,而是促使学生成为一个人格健全的人。教师是人类灵魂的工程师,肩负着培养国家未来人才的重大使命。老师的职业不是给学生注入灵魂,因为每个学生本身就有灵魂,有个性。教师的任务就是通过唤醒来触及学生灵魂的教育?/p>  人是一个追求自身完善的个体,每个人都可以去追求自身价值的实现。所谓:仁者人?rdquo;ldquo;rdquo;首先要求每个人成其为人,成为一个健全有为的人。在这里正如康德所倡导的那样,人不是手段,人本身就是目的。而且,实现人自身的完善主要不是靠外在的规范,而是靠内在的自觉性,强调的是内在的超越。现在我们的教育不那么重视学生人格培养,思想品德作为副科,老师和家长都不太重视。然而,孝顺、友爱、诚信等基本品质,在年龄小的时候更容易培育。我们的教育不仅要加强学生成才能力的培养,更要注重学生健全人格的培育?/p>  教育的目的既然是唤醒,那就一定要注意采用个性化的唤醒方式。学校不是工厂,不是用来生产成批量、标准化的商品。学校是花园,要根据各种花草的特性,进行施肥浇水。所以,个性化的教育方式很重要。老师看到每个学生的潜质,针对每个学生的特点,引导学生发展各方面才能。对学生进行因材施教,从而成就学生的健全人格?/p>  唤醒受教育者的问题意识\n  怎么激发受教育者的自主学习能力?让学生学会思考问题是关键。在学生有了问题之后,老师要注意引导学生自主思考,自主研究,切忌代替学生去思考、去研究。老师给学生讲出一个道理后,要引导学生推导出类似的三个道理,这就是举一反三的教育方法?/p>  在现实的教育中,对受教育者的激励要更多地使?ldquo;问题激?rdquo;,用一个又一个问题去引导学生进行更深入的思考。问题是学习的第一动力,一定要唤起学生的问题意识。一个没有问题,不会自我思考的学生是不会有自己的创见的。现在的家长习惯于使?ldquo;胡萝卜加大棒的激励措施,考试考得好就给物质和精神奖励,考得不好就骂孩子甚至打孩子。很多孩子对网络游戏很痴迷,网络游戏不能给他带来现实ldquo;胡萝rdquo;,也没有大棒的威胁,但孩子就是沉迷其中,这是因为游戏中有一个又一个的问题等着他解决。这里,就是问题在诱导孩子,是攻克难关、解决问题的乐趣在诱导着他。老师和家长需要做的是如何把学习的过程变成一个又一个富有挑战性但又可以攻克的问题,引导孩子进入找问题、思考问题、解决问题的真正学习状态/p>  教育是一门技术,更是一门艺术,它需要用心去做,用爱去做。教育是全民关注的问题,我们需要对教育的本质和教育的目的进行深入思考。真正去唤醒受教育的良知良能,培养出人格健全且有研究能力的人才/p>3磬ɹʽѧԺѧϾٰĵƴ̳ǧɽУ¥˳СԻռ缼ķٽǵʱվѸ̣ҵǵ츲أĻƵǵ˼۵㼤ҳײͳĴͳ׼䱳㴫ͳĻмѵĴбζ򣬱䣬컯ͽѸʵ

ĺijɹǣǰڰȫ©Э¶Ӱû©棬ͬкЭͬ重视哲学思维、善用哲学方法,是习近平总书记治国理政思想的鲜明特色。党的十八大以来,习近平总书记多次提出领导干部要学习马克思主义哲学,提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力,团结带领人民不断书写改革开放历史新篇章/p>老老实实、原原本本学/strong>领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论?ldquo;三个代表重要思想、科学发展观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课,成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地。新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习,通过坚持不懈学习,学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题,坚定理想信念?/p>20139日,习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话坚持用马克思主义哲学教育和武装全党\n马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。我们党自成立起就高度重视在思想上建党,其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统/p>20132日,习近平在中央政治局第十一次集体学习时的讲/p>坚持实事求是实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来,我们都要坚持一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理/p>201326日,习近平在纪念毛泽东同志诞20周年座谈会上的讲/p>树立正确的世界观、人生观、价值观要树立正确的世界观、人生观、价值观,掌握了这把总钥匙,再来看看社会万象、人生历程,一切是非、正误、主次,一切真假、善恶、美丑,自然就洞若观火、清澈明了,自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所ldquo;千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到rdquo;/p>2014日,习近平在北京大学师生座谈会上的讲/p>学习掌握认识和实践辩证关系的原理要学习掌握认识和实践辩证关系的原理,坚持实践第一的观点,不断推进实践基础上的理论创新。我们推进各项工作,要靠实践出真知。理论必须同实践相统一。必须高度重视理论的作用,增强理论自信和战略定力,对经过反复实践和比较得出的正确理论,要坚定不移坚持。要根据时代变化和实践发展,不断深化认识,不断总结经验,不断实现理论创新和实践创新良性互动,在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义/p>20153日,习近平在中央政治局第二十次集体学习时的讲话\n学而信、学而用、学而行\n要加强对当代中国马克思主义的学习研究,引导学员学而信、学而用、学而行,坚定道路自信、理论自信、制度自信,更好用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。要坚持理论联系实际的马克思主义学风,坚持问题导向,注重回答普遍关注的问题,注重解答学员思想上的疙瘩,反对主观主义、教条主义、形式主义,防止空对空、两张皮/p>201521日,习近平在全国党校工作会议上的讲话坚持以人民为中心的研究导/strong>我国哲学社会科学要有所作为,就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民,哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点,树立为人民做学问的理想,尊重人民主体地位,聚焦人民实践创造,自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起,努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果/p>20167日,习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲/p>增强理论自信和战略定/strong>我们党是高度重视理论建设和理论指导的党,强调理论必须同实践相统一。我们坚持和发展中国特色社会主义,必须高度重视理论的作用,增强理论自信和战略定力。在新的时代条件下,我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,仍然需要保持和发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格,勇于推进实践基础上的理论创新?/p>20176日,习近平在省部级主要领导干ldquo;学习习近平总书记重要讲话精神,迎接党的十九?rdquo;专题研讨班开班式上的讲话ϵǰҽƻҽѧ״ᣬ̽ٴܾҽѧʾ  中国特色社会主义法治为廉政建设提供了制度支持与保障,而廉政文化为全面推进依法治国营造了良好的社会环境,二者在国家治理中相得益彰?/font>  廉政文化建设,就是以廉政建设和廉政活动为基础,通过调动和发挥文化的功能,将廉政建设的各要素辩证地、发展地、有机地整合起来,对廉政文化进行哲学思考和创造性的构建。它涵盖三个基本范畴,一是从政者修心治身从文化层面获得的精神动力,二是营造知廉耻、懂荣辱、辨善恶、明是非的风清气正的社会生态,三是各从业人员爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化/p>  廉政文化建设与全面推进依法治国相辅相成、互相促进、相得益彰,廉政文化建设必须走法治道路,法治精神是其灵魂;同时,廉政文化建设能够弘扬社会主义法治精神,为法治社会建设奠定文化基石,夯实道德底蕴?/p>  廉政文化建设有助于进一步促进依法执政理念的巩固和升华。政党之本,以文建之。廉政文化建设对一个政党和政府而言,体现的是一种风范和气派,反映的是其精神品质、价值观念和思维方式。中国传统文化蕴涵着丰富的廉政思想和德治心得,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共?rdquo;,比喻的就是治国者以德行来治理国家时,自然就能得到人民的拥护支持,这是古人对和谐社会的生动描述和追求。我们党自建立以来,始终以为人民谋幸福为己任,以建设一个独立、自由、富强、民主的国家为奋斗目标,拥有高尚的道德情操和博大的人文情怀,在走过的革命和建设的艰辛历程中,始终把智慧奉献于人民,把力量根植于人民,把感情融会于人民。在新时期,面临新任务和新要求,我们党以树立崇廉尚洁、风清气正的廉政文化生态为目标,不断丰富廉政文化建设理念和内涵;秉持法治精神,把全面推进依法治国作为坚持和发展中国特色社会主义、实现党和国家长治久安的战略任务。廉政文化可以滋养法治精神,是实现政治清明的基础,有助于增强法治教育的影响力,提高制度的约束力,扩大监督的覆盖面,促进依法执政理念的巩固和升华/p>  廉政文化建设有助于打造一支道德品质高尚、业务素质过硬的政法队伍。为官之德,以文修之。廉政文化建设对一支质洁而内秀的法治队伍而言,体现的是一种品质和情怀。新中国成立以来尤其是改革开放以来,我国的法治建设完成了许多奠基性工作,取得了显著成绩,但我国政法队伍整体素质还有待提高,习近平总书记指出:同面临的形势和任务相比,政法队伍能力和水平还很不适应?lsquo;追不上、打不赢、说不过、判不明等问题还没有完全解决,面临着本领恐慌问题?rdquo;因此,全面推进依法治国,建设一支德才兼备的高素质政法队伍至关重要,必须深入细致地做好两方面工作。一是加强和提升政法队伍的道德品质修养。德者,才之帅也。古人云ldquo;修其心,治其身,而后可以为政于天下?rdquo;因此,对于一名称职或优秀的政法工作者而言,要常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。当然,修身养德不是闭门修行,更不是回避现实,而是要把立德、立言、立行统一于全面推进依法治国的具体实践当中。二是加强和提升政法队伍的专业素养。才者,德之资也。目前我国政法队伍的整体专业素养还不能完全适应新形势和任务的要求。因此,提升政法队伍的专业水平和能力刻不容缓,要以锲而不舍、持之以恒的精神系统学习中国特色社会主义法治理论,提升业务能力,总结实践经验,掌握过硬本领,锻造一支肩扛公正天平、手持正义之剑,真正能够胜任全面推进依法治国重任的政法队伍/p>  廉政文化建设是培育和涵养公民法治精神的重要途径。国民之怀,以文聚之。廉政文化建设对国家公民而言,体现的是一种美德和风尚,而公民的法治精神是这种美德和风尚的具体体现,是公民素质的基本要素。法治精神是指追求法治的价值取向以及实现良法善治的理想、信仰和思想原则。法治精神的核心内涵是法律至上和人民当家作主,法治精神是社会主义核心价值观的重要内容,也是法治中国建设的价值导向。我国探索法治化的道路是艰辛而又曲折的,法治建设在相当长的时期是社会主义建设的一个薄弱环节。党的十八大以来,我国以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系得到完善,全社会法治观念明显增强,法治宣传教育在服务经济社会发展、维护社会和谐稳定、建设社会主义法治国家中发挥了重要作用,社会主义法治国家建设步伐加快,全面依法治国目标更加明晰。总之,公民法治精神的培育和涵养是廉政文化建设的重要目标,也是一个风清气正、生动活泼的社会生态形成和成熟的前提。要通过诚实守信、公平正义等内在的价值评判,将廉政文化建设与法治建设有机地统一起来,让尚德崇法成为现代公民的美德和气质,让法治精神内化于心,外化于行,在全面推进依法治国、建设法治中国的进程中实现理念与行动、权利与义务的统一/p> \n

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